لقاء ..وما أروع اللقاء ..

من تلك الايام الخوالي كان هو يوما رائعا بكل مواصفاته ..ذاك هو يوم الاثنين المنصرم الموافق 13\8\2007
حمل في طيات ساعاته أقدار تبسمت ولو قليلا فأضحت في عيني تلك الفتاة التائهة ضحكات مجلجلة تخبرها ان الدنيا بها نصيب من الخير ..

التقيت به لأول مرة في حياتي ..بالعلامة المفكر (محمد عمارة

)

وأظنكم الان بعقولكم البريئة تستوعبون روعة اللقاء وجمال المنظر وحسن المقر ..

يكفيني أنه اجاب عن بعض اسئلة تتدافع بعقلي يوميا كطفل حُرم دميته فقام يناضل عنها ..لِمَ؟ومتى ؟وكيف ؟

ومنها أجاب الدكتور على سؤال أحد الحضور عن حرية الاعتقاد ..ولماذا يعاقب المسلم المرتد ولا يعاقب المسيحي او اليهودي المرتد عن ديانته ؟؟

فأجاب :اليهودية او الشخص اليهودي لا يؤمن بالمسيحية او الاسلام فقط اليهودية فلنتعبره على سبيلا المثال كشخص حاصل على الشهادة الاعدادية المتوسطة فقط .
اما المسيحي او من يدين بالديانة المسيحية فهو يؤمن باليهودية والمسيحية ولا يؤمن بالاسلام وليكن كالشخص الذي في المرحلة الثانوية فهو يحمل شهادتي الاعدادية وهي هنا اليهودية والشهادة الثانوية وهي هنا المسيحية .
أما المسلم او من يدين بالاسلام فهو يؤمن بالثلاثة جميعا ..اليهودية والمسيحية والاسلام فهو كالشخص ذو الشهادة الجامعية الجامع بين الشهادة الاعدادية واليهودية والثانوية وهي المسيحية والجامعية وهي الاسلام .
فعندما يدخل انسان يهودي في المسيحية فذاك ليس امتهان لليهودية كديانة بل اكبار له ولها لانه دخل في اخرى تؤمن بها وتعتقدها وبغيرها معها ..(من اعدادية الى ثانوية )
وكذلك بالمثل عند اعتناق مسيحي في الاسلام فهو ليس امتهان للمسيحية او اليهودية كديانين ولكنه ايمان بهما وبغيرهما وهو الاسلام وانتقال الى مستوى ارقى واعلى (من الثانوية الى الجامعية ).
ولكن عند حصور العكس وتغير الاتجاهات كدخول مسلم في المسيحية فهو نقص له وكفر له بالاسلام وهنا امتهان للاسلام كديانة لان المسيحية لا تؤمن بالاسلام ..وبالمثل عند دخول مسيحي في اليهودية فهو امتهان للمسيحية ونقص له ولها ..
هذه هي المعضلة ..بكل بساطة ..

جزيت خيرا سيدي ..هذه اظنها تكفي:)J
وأما عن بقية اليوم فأحمد الله أن أكملت الاقدار روعتها فيه ..
دعواتكم ابتغي

أحبكم في الله والله يشهد

والله اكبر ولله الحمد